( 461 : حماسه ء ملي إيران ) في بيان خصوصيات شاهنامه للفردوسي ، تأليف تئودور نلدكه ، المستشرق الشهير الآلماني . ترجمه بالفارسية بزرك علوي وطبع قسم منه في مجلة " شرق " الطهرانية في ( 1316 ش ) ثم أعاد طبعه مستقلا جامعة طهران في ( 1327 ش ) . ( 462 : الحماسيات ) في النهضة العربية من نظم كاظم شعيب الشاعر العاملي المعاصر مختصر طبع بمطبعة العرفان في ( 1341 ) . ( 463 : حمام الحمامة بصقر الإمامة ) هو أحد جزئي ( كتاب الأبرار ) من تأليف أبى الحسن ميرزا شيخ الرئيس ابن حسام السلطنة محمد تقي ميرزا ابن فتح على شاه القاجار المتوفى ( 26 ج 1 - 1336 ) طبع في بمبئي ( 1312 ) . ( 464 : حماية الاسلام ) للمولى السيد أحمد بن إبراهيم بن محمد تقي بن حسين بن السيد دلدار على اللكهنوي المعاصر ، مقالات سياسية وبيانات لمصالح الاحكام الدينية باللغة الأردوية ، طبعت بالهند . ( 465 : حماية الايمان ) فارسي في الكلام والعقايد الدينية للمولوي أمانت على عبد الله پوري الهندي مؤلف " التحفة الباقرية " المذكور في ( ج 3 - ص 423 ) نسخة منه بمكتبة ( راجه ) الماري رقم ( 4 ) . ( 466 : حمدان ونمدان ) في المطايبات والمضحكات لبدايع نگار الميرزا مهدي بن مصطفى الحسيني التفريشي ذكره في " بدايع الاحكام " الذي ألفه ( 1318 ) كما مر في ( ج 3 - ص 61 ) . ( 467 : حمد وثناء ) قال في " كشف الظنون " انها في اللغة نظما بالفارسية تنسب إلى رشيد الدين محمد الوطواط مؤلف " حدائق السحر " المذكور في ( ج 6 - ص 286 ) وقد نحل هذا الكتاب رجل من الأروام وغيره وأهداه إلى سلطانهم مراد بن محمد خان وجعل اسمه " عقود الجواهر " . ( 468 : الحمدية ) للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى ( 1121 ) ذكره تلميذه السماهيجي ويأتي في الشين شرح هذه الرسالة لوالد الشيخ يوسف البحراني كما ذكرهما كذلك في الإجازة الكبيرة ، ولكن في " اللؤلؤة " المطبوعة ذكره بعنوان " الرسالة المحمدية " وهو غلط النسخة ، ولذا عبر فيه عن شرحه ب‍ " شرح الحمدية " .